「般若心経がよくわかる本」雑誌内検索

「般若心経がよくわかる本」を含む記事がこの雑誌に 50件見つかりました

この雑誌で「般若心経がよくわかる本」 を含む検索結果

1.
..り否定する宗教です。特集では仏教の信仰生活や修行における様々な禁止事項を、「10ヵ条」という体裁で紹介します。表紙「待ち合わせ」(創画展)……………………………………………………………諏訪温..
2.
..頂に祀まつられていたほん地じ仏ぶつなどが打ち払われるところを、時の可かしょう性住職が拝受した銅造十じゅういちめんかんぜおん一面観世音菩ぼ薩さつ立りゅうぞう像など八体の仏像が、白山下げ山ざん仏..
3.
..います。各法事の際に十三仏図をおまつりし、冥福をお祈りしましょう。供養の心を大切に……小さなスペースでおまつりになれます。●初七日…………………………不動明王●二七日(十四日)……………釈迦..
4.
..寺貫主私の若い頃は、や新聞、またラジオやテレビから情報を得ていました。現代ではスマートフォンなどの端末により、簡単により多くの情報を得ることができ、その利便性を享受しています。ただその一方、..
5.
..と何年かということがわかったら、人はどの駒澤大学名誉教授すべてのものは衆しゅ縁えん和わ合ごうしている、という真理を釈尊はさとりました。生まれた者は必ず死に永遠不滅でないのも衆縁和合しているからです..
6.
..分があと三年で死ぬとわかったら、その間に日々、善行に尽くすように生きる人は多いとは考えられませんが、いかがでしょうか。中には善行の日々を送る人もいらっしゃるかもしれませんが、たいていは、どうせあと..
7.
..ともと寿命が三年だとわかっていれば、誰も手術など受けないでしょう。そうなると、なぜ生まれ、なぜ死ぬのかなども考える必要がなくなります。あと何年生きられるかわからないからこそ、なぜ世の中は思い通りに..
8.
..あと何年生きられるかわからないからこそ、なぜ世の中は思い通りにならないのか、ということが問題となるのです。同様に、なぜ生まれ、なぜ老い、なぜ死ぬのかについても考えなければならないのです。『なぜ生き..
9.
..る』というタイトルのが売れていると聞きますが、なぜ生きるかよりも、なぜ生まれるのか、なぜ老いるのか、なぜ死ぬのかという問いのほうが、大きな意味を持ちます。この「なぜ」には、何を原因として生ま..
10.
..ら人に教わったりしてわかるのです。死に関しては、これは仏教に限らず同じようなことを他の宗教でも説きますが、死んでぱったり途切れてしまうのではつまらないから、そこにつながりがあるように説きます。神の..
11.
..たのかどうかは誰にもわかりません。目的があって死ぬ人は一人もいません。なぜ死ぬのかという理由付けを自分でできますか。なぜ死ぬのかを考えるには、なぜ生まれたのかという原因を示さなければなりません。そ..
12.
..ゃまをしてくれなくてよかった、という意味です。一言も口を出さずに黙っていてくれたのでよかった、などという時に使うのです。もともとはインドのジャイナ教の古い逸話が仏教に入ってきて、因果の理を説く時に..
13.
..黙っていてくれたのでよかった、などという時に使うのです。もともとはインドのジャイナ教の古い逸話が仏教に入ってきて、因果の理を説く時に使われました。たとえば夏の暑い時に荒野を歩く旅人が疲れて木陰で休..
14.
..それらの欲をバランスよく制御して、欲に支配されないように生きることです。あの世に何を持って行くか老の漢字は、腰が曲がって杖をついている形から作られています。インドの原語ではジャラーといい、消耗し..
15.
..ないのか、どちらかはわかりませんが、なんとなく納得できる話です。死んだら「物」になる人は命みょうこん根が絶えると体温が下がり、寿命が尽きたということになります。それを死というのかというと、そうでは..
16.
..んのどちらにいたのかわかりますか。これに答えられる人はいません。お父さんとお母さんのどちらか一方にいたと答えると、その両親の各々にはまたお父さんとお母さんがいて、問いが永遠に続くわけです。いったい..
17.
..たちは言葉に操られてわかったようなことを言いますが、その意味を正していくと、わからなくなってしまうのです。弘法大師空海は、「生うまれ、生れ、生れ、生れて、生しょうの初めに暗く、死に、死に、死に、死..
18.
..意味を正していくと、わからなくなってしまうのです。弘法大師空海は、「生うまれ、生れ、生れ、生れて、生しょうの初めに暗く、死に、死に、死に、死んで死の終わりに冥くらし」とおっしゃっています。人は己の..
19.
..生にも死について何もわかっていないのです。衆縁和合で生じ滅するなぜ生まれ、老い、死ぬのかという質問について、仏教の答えはただ一つ、すべてのものは衆しゅ縁えん和わ,{97A69A3F-E189-40..
20.
..和合しているからだとわかったのです。全知全能の神さまは自分だけは永遠不滅なのに、なぜ自分で作ったものは無常で、どうしようもないものなのでしょうか。何をもって全知全能というのでしょうか。私たちは自分..
21.
..かは行ってみなければわからないのです。世の中のすべてのものは、衆縁和合して生まれ、衆縁和合して滅しています。さまざまな条件が整うことで現象します。人が生まれ、老い、病み、死ぬのは衆縁和合しているか..
22.
..すから、どうなるかはわかりません。釈尊は、善いことをしたものはよい所に生まれると、口酸すっぱくおっしゃっていました。場所は特定していないのです。天に行くと書かれているものもありますが、それは相手が..
23.
..善いことをしたものはよい所に生まれると、口酸すっぱくおっしゃっていました。場所は特定していないのです。天に行くと書かれているものもありますが、それは相手が天に行けますかと聞いて、あなたが天がよい..
24.
..聞いて、あなたが天がよい所だと思うなら天に行くよ、と答えた程度のことです。天はどこにあるのかと聞くと、行ったことがないからわからない、あなたが善いことをして行ってみればわかるよ、というわけです。..
25.
..行ったことがないからわからない、あなたが善いことをして行ってみればわかるよ、というわけです。死後の世界について書いた本がたくさんありますが、よくぞおっしゃるなあと思います。大いなる力に導かれる親し..
26.
..とをして行ってみればわかるよ、というわけです。死後の世界について書いた本がたくさんありますが、よくぞおっしゃるなあと思います。大いなる力に導かれる親しん鸞らん聖人(一一七三?一二六三)は九十歳近く..
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..の世界について書いたがたくさんありますが、よくぞおっしゃるなあと思います。大いなる力に導かれる親しん鸞らん聖人(一一七三?一二六三)は九十歳近くまで長生きされた方で、その在世中に先に亡くなら..
28.
..かじを操作するだけでよいという話があります。この風の力が仏教では仏の力ということになります。『般若経』が成立したと同じ紀元前後に阿弥陀信仰も出てきます。最初は自分が力を込めなければならないけれど..
29.
..釈尊の教えがしだいにわかってくると思います。このお話は、二〇一七(平成二十九)年十月二十八日に東京で開催された在家仏教協会主催の定期講演会の筆録に加筆訂正したものです。このリレー講演会は「この世と..
30.
..の機会を恵まれたのをよき縁として、年来の宿題に取り組んでみようと決心したしだいです。■「禅宗」の定義これまで概説や通史の形で書いてきてたどりついた暫定的な結論として、私が現在考えている中国禅宗の..
31.
..記録の集積だと言ってよいでしょう。ただし、禅はそこで終わりません。禅の古典を読んでいると、いかにして悟ったかという問題と同等か、あるいはそれ以上の比重で、悟ってしまった後、いかに悟りを忘れ去って..
32.
..のほかに、外から見てわかる禅宗の特徴として、次の三点を挙げています。(一)「系譜」の宗教(二)「清しん規ぎ」の宗教(三)「問答」の宗教(一)の「系譜」の宗教というのは、具体的には、「初しょ祖そ達だ..
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..句とともにあまりにもよく知られています。百丈には、こんな話も伝えられています。,{AC917894-467E-46C8-AD8C-3E4418320272}35,33│大法輪2017・533│大..
34.
..時代の禅僧たちに最もよくあてはまるように思われます。唐代の禅僧たちは、どのような空間に生き、どのような日常を営み、どのように道を求め、どのように道を伝え、そして、どのように世を去っていったのか…..
35.
..いわれをもって、そのほん義ぎに従ってこの法華経を解説し、さらに、清しょう浄じょうな戒律を持ち、心の柔にゅう和わなものたちと道場を同じくして、忍辱の心が強くて怒りの心がなく、仏道へのこころざし..
36.
..しく、難しい問答にもよく答えるでしょう。阿逸多(弥勒)よ、もし私(み仏)の入滅ののちに、善男子、善女人があって、この法華経を受持し、読誦する人があれば、また、すでに示したような多くの善き福徳を得..
37.
..が多く、言いつけにはよく従うが、個性が感じられない。「普通の学校の普通の教育がどんなに大切か、思い知らされました」と所長さんは話した。「オウム自由学園」では、洗せん脳のう式の宗教教育が行われてい..
38.
..れはもっと議論されてよい問題ではないか。そう考えた私は、実際の授業をさまざま見学させていただいた。キリスト教系、天てんりきょう理教系、金こんこうきょう光教系、そしてドイツやフランスの学校も訪れた..
39.
..こう説明していた。「協会は、加か持じ祈き祷とうのたぐいを一切行いません。病気を治したり、恋愛を成就させたり、商売を繁昌させたり、お符ふだを配ったり、冥めい福ふくを祈ったり、供く養ようをしたり..
40.
..ているか、労せずしてわかるようになったためです。伝統的に真言宗では伝灯阿闍梨の位は初しょ地じ、空くうしょう性を直接体験した境地とされていますが、少なくとも空海にとっては、それは形式上のことではなく..
41.
..させることができるかわからないが、将来若い方々によって発展させて頂きたいと切望している」という趣旨でおこなわれたものです。直接先生から面接を受けて採用していただいた者として、ご恩に少しばかり報いる..
42.
..いでしょうか。そこで特集では、仏教の信仰生活や修行における様々な「やってはいけない10ヵ条」を各専門のの先生方に挙げて頂き、いつもとは少し違う視点から「仏教とは何か」を学びたいと思います。特..
43.
..盗むことから、草の一を無断で折ることまで大小の盗みがありますが、「事じに大小あれども理りに巨こ細さいない」(『同』)ということが道理の真実性です。また、他人の持ち物を盗む以外にも、「詩文章家..
44.
..、当然、男性と女性のほん性しょうとしてのあるべきすがたが定まっています。夫婦の縁も定まったものですから、不倫はこの戒を犯すことになります。「男子にもせよ、女にょ人にんにもせよ、我に属せぬ者に..
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..らない(不ふ貪とん欲よく)第�G条,{7DE0B994-B8D6-45BA-8F91-2F63698FA654}69,仏教でやってはいけない10ヵ条特集67│大法輪2018・9仏教徒(僧俗問わず..
46.
..、「懺悔し了おわれば清浄に還かえる」(『十善法語』不殺生戒)とあるように、懺悔することによって身と心とを清しょう浄じょうにし、改めて人としての道を歩むことになります。戒は守ることが最大の目的..
47.
..、仏ぶっ飯ぱんや水をほん尊ぞんさまや檀だん家かさんのご先祖さまに供そなえ、読どきょう経の供く養ようもあります。仏飯は毎朝一番の炊きたてのご飯です。仏さまは仏飯の香りを召し上がります。そして、..
48.
..と縫い合わせました。よい田からよい米が実り幸福がもたらされるのと同じように、仏道修行によって心を耕し、幸福がもたらされることを願いました。このことから「福ふく田でん衣え」とも言います。三さん衣え..
49.
..せました。よい田からよい米が実り幸福がもたらされるのと同じように、仏道修行によって心を耕し、幸福がもたらされることを願いました。このことから「福ふく田でん衣え」とも言います。三さん衣え一いっ鉢ぱ..
50.
..見して有名ブランドとわかる洋服やバッグを持つのは要注意です。「アッ、○○だ」と檀信徒の記憶に残るような物はひかえるべきです。仏の教えに向かって人々と手をつないで歩くのが僧侶です。僧侶はそれぞれ、有..
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