「強く生きる「ドS」55の言葉」雑誌内検索

「強く生きる「ドS」55の言葉」を含む記事がこの雑誌に 50件見つかりました

この雑誌で「強く生きる「ドS」55の言葉」 を含む検索結果

1.
..、同じ条件下にいても生きる意味を見失って悩んでいる人と、生きる喜びにあふれている人を目にした。その違いは何か、人間の生きる意味はどこにあるのか│そうした問いに対し、患者の生きる姿や、古今東西の書物..
2.
..って悩んでいる人と、生きる喜びにあふれている人を目にした。その違いは何か、人間の生きる意味はどこにあるのか│そうした問いに対し、患者の生きる姿や、古今東西の書物や、みずからの思索を通じて、さまざま..
3.
..の違いは何か、人間の生きる意味はどこにあるのか│そうした問いに対し、患者の生きる姿や、古今東西の書物や、みずからの思索を通じて、さまざまな角度から考察した。神谷美恵子一九一四(大正三)?七九(昭和..
4.
..た問いに対し、患者の生きる姿や、古今東西の書物や、みずからの思索を通じて、さまざまな角度から考察した。神谷美恵子一九一四(大正三)?七九(昭和五十四)『生きがいについて』を執筆していた頃,{539..
5.
..前05:30~05:55午後00:00~00:25司会:伊集院光(タレント)島津有理子(NHKアナウンサー)神谷美恵子『生きがいについて』若松英輔(批評家、随筆家)放送内容や放送日時等は、変更・..
6.
..前05:30~05:55午後00:00~00:25http://www.nhk.or.jp/meicho無名なものたちに照らされて……………34第2回5月14日放送/5月16日再放送生きがいとは..
7.
..魂にふれる大震災と、生きている死者』(トランスビュー)、『霊性の哲学』(KADOKAWA /角川学芸出版)、『小林秀雄美しい花』(文藝春秋)、『悲しみの秘義』(ナナロク社)、『イエス伝』(中央公..
8.
..日本人——永遠の今を生きる者たち』(NHK出版)など著書多数。また、中島岳志との共著に『現代の超克——本当の「読む」を取り戻す』、和合亮一との共著に『往復書簡悲しみが言葉をつむぐとき』(岩波書店)..
9.
..に『往復書簡悲しみが言葉をつむぐとき』(岩波書店)がある。P R O F I L E若松英輔(わかまつ・えいすけ)批評家・随筆家「生きがい」と出会うために,{E8AEEC9D-14F4-44D0..
10.
..う「生きがい」とは、生きる意味であり、将来への期待であり、今、ここで行われる挑戦であり、また、知らない間に育んできたものの現われでもある。著者である神谷美恵子は、それは人間が努力して一から作り上げ..
11.
..なるものをさまざまな言葉で表現していますが、「大地」もその一つです。この言葉は、この本を読み解くとき、鍵になる言葉になっています。彼女はそれを「自然」と書くこともあります。『生きがいについて』を..
12.
..もその一つです。この言葉は、この本を読み解くとき、鍵になる言葉になっています。彼女はそれを「自然」と書くこともあります。『生きがいについて』を読んで、神谷美恵子が「生きがい」をどう捉えていたのか..
13.
..み解くとき、鍵になる言葉になっています。彼女はそれを「自然」と書くこともあります。『生きがいについて』を読んで、神谷美恵子が「生きがい」をどう捉えていたのかを知ることも大切ですが、もっとも重要な..
14.
..つながりを感じながら生きることを指します。ここで見過ごしてはならないのは、ルソーと神谷が、人間もまた「自然」の一部であることをよく理解しつつ、そう述べていることです。山川草木や花鳥風月との真の関係..
15.
..べきものは、人間が、生きようと強く感じるときよりもむしろ、生かされていると感じるところにその姿を現わす。「生きがい」は、社会や人が作り出すものであるよりも、もっとも深い意味で「自然」が与えてくれる..
16.
..、人間が、生きようと強く感じるときよりもむしろ、生かされていると感じるところにその姿を現わす。「生きがい」は、社会や人が作り出すものであるよりも、もっとも深い意味で「自然」が与えてくれるものであ..
17.
..うに、私たちが隣人の言葉と向き合うとき、眠れる「生きがい」が何ものかによって照らし出されるというのです。,{B19B851F-FD98-477E-8BC1-E69653E78C35}13,7はじ..
18.
..に尽くしがたい困難を生きてきました。彼はその苦しみと悲しみの経験を通じて、人生の「土」と呼ぶべきものの発見に至ったというのです。そして彼は、その「土」にふれることによって、戦争やさまざまな不条理..
19.
..た、人は、大地の上で生きているのではなく、大地に「生かされて」いるのではないか。「生きがい」とは、大地が与えてくれているものを発見することなのではないか、と志樹の詩を引くことによって問いかけるの..
20.
..名のさまざまな人々の言葉を引いていますが、読者のなかには、神谷の言葉なのか、彼女が引用した人物の言葉なのか、その境界線が分からなくなるような経験をする人もいるかもしれません。神谷は、真実は、時代..
21.
..者のなかには、神谷の言葉なのか、彼女が引用した人物の言葉なのか、その境界線が分からなくなるような経験をする人もいるかもしれません。神谷は、真実は、時代や立場、社会的地位などを超えて、どんな人によ..
22.
..彼女が引用した人物の言葉なのか、その境界線が分からなくなるような経験をする人もいるかもしれません。神谷は、真実は、時代や立場、社会的地位などを超えて、どんな人によっても語られ得ることを、賢者は、..
23.
..練「生きがい」という言葉は、今日ではすでに、なじみ深いものになっています。言葉としてはけっして新しいものではないのですが、この一語は、神谷美恵子が『生きがいについて』を刊行後、特異な思想的な意味..
24.
..ものになっています。言葉としてはけっして新しいものではないのですが、この一語は、神谷美恵子が『生きがいについて』を刊行後、特異な思想的な意味を持つようになりました。生きる張り合いを意味するだけで..
25.
..つようになりました。生きる張り合いを意味するだけでなく、生きる意味そのもの、生の根源にふれようとする営みを指すようになったのです。『生きがいについて』の刊行は、一九六六(昭和四十一)年です。すでに..
26.
..意味するだけでなく、生きる意味そのもの、生の根源にふれようとする営みを指すようになったのです。『生きがいについて』の刊行は、一九六六(昭和四十一)年です。すでに半世紀を経て読まれ続けており、新しい..
27.
..前5:30 ~ 5:55午後0:00 ~ 0:25第回Eテレ5/7●月午後10:25 ~ 10:50生きがいとは何か,{06116D14-25AB-463A-9ECD-F3E6F900CC1D}..
28.
..ああ今日もまた一日を生きて行かなければならないのだという考えに打ちのめされ、起き出す力も出て来ないひとたちである。耐えがたい苦しみや悲しみ、身の切られるような孤独とさびしさ、はてしもない虚無と倦..
29.
..ののなかで、どうして生きて行かなければならないのだろうか、なんのために、と彼らはいくたびも自問せずにいられない。生きがいを失った人々は「あちこちにいる」けれど、見えない存在である、と神谷は書いて..
30.
..なる借りものでない「生きられた永遠」はそうであると思われる。「生きがい」は、ある大きな出来事があると失われてしまうもののように映る。しかし、それは姿を変じ、生の深みとも言うべき場所で新たに生まれ..
31.
..語特有の語感をもった言葉であることに気がつきます。「生きがいということばにはいかにも日本語らしいあいまいさと、それゆえの余韻とふくらみがある」と彼女は述べています。また、「フランス語でいう存レー..
32.
..。「生きがい」という言葉そのものに、あいまいさ、余韻、ふくらみといった性質があり、ときに流動的な、しかし、あるときは力動的といってよい「動き」があることに彼女は気づくのです。先の一節で神谷は、「..
33.
..する意味」ではなく「生きる意味」に直結するものであるというのです。「存在」という言葉には、どこか停止しているような語感があります。一方、「生存」という言葉からは、「動き」を、さらにいえば「躍動」を..
34.
..です。「存在」という言葉には、どこか停止しているような語感があります。一方、「生存」という言葉からは、「動き」を、さらにいえば「躍動」を感じるのではないでしょうか。神谷が考える「生きがい」とは、..
35.
..一方、「生存」という言葉からは、「動き」を、さらにいえば「躍動」を感じるのではないでしょうか。神谷が考える「生きがい」とは、人間の心身が、つねにうごめき続けている「理由」でもある、ということなの..
36.
..A}24,18にして生きている人と彼女は交わりを深めつつ、この本を作り上げていったのです。柔軟な知性、開かれた感性によってこそ、「生きがい」は把握される。そうした生の意味を認識する力をよみがえら..
37.
..よりも、それを求め、生きた人間の姿を表現しようとした本だ、と言うこともできるかもしれません。この本で神谷は、「生きがい」、すなわち生きる意味と、「生きがい感」、つまり生きる経験を区分し、「生きが..
38.
..生きがい」、すなわち生きる意味と、「生きがい感」、つまり生きる経験を区分し、「生きがい感」の優位を説きます。難しいことではありません。人は生きる意味とは何かを語ることができなくても、生きる意味をし..
39.
..生きがい感」、つまり生きる経験を区分し、「生きがい感」の優位を説きます。難しいことではありません。人は生きる意味とは何かを語ることができなくても、生きる意味をしっかりと実感しているというのです。生..
40.
..ではありません。人は生きる意味とは何かを語ることができなくても、生きる意味をしっかりと実感しているというのです。生きがいということばの使いかたには、ふた通りある。この子は私の生きがいです、などとい..
41.
..ことができなくても、生きる意味をしっかりと実感しているというのです。生きがいということばの使いかたには、ふた通りある。この子は私の生きがいです、などという場合のように生きがいの源泉、または対象とな..
42.
..にして、前のほうの「生き,{F2C72738-476D-4B1A-AD22-01FAA373F46C}25,1第回生きがいとは何か19がい」そのものと区別して行きたい。この本全体で、「生きがい」..
43.
..てを圧倒するような、強い、いきいきとしたよろこびが「腹の底から」、すなわち存在の根底から湧きあがったとしたら、これこそ生きがい感の最もそぼくな形のものと考えてよかろう。このよろこびは時には,{2..
44.
..続的感覚とは、自分が生きている「今」が、過去とも未来ともつながっているという感覚です。仏教ではそうした時間観を「三さん世ぜ」という言葉で表現しています。今は、過去と未来の双方から照らされて存在し..
45.
..「三さん世ぜ」という言葉で表現しています。今は、過去と未来の双方から照らされて存在している。その導きの糸を発見していくことが「生きがい」を見出していくことだと神谷は考えている。また彼女は、「生き..
46.
..る。「意味感」という言葉は、日本語としてあまり馴染みがないと思います。ここで彼女は「生きがい感」と同質のものとして用いています。「生きがい」は、生き*ヴィクトール・フランクル一九〇五~九七。オー..
47.
..す。「生きがい」は、生き*ヴィクトール・フランクル一九〇五~九七。オーストリアの精神科医・心理学者。四二~四五年、ナチスの強制収容所に収容され、その体験をもとに『夜と霧』を執筆。著書に『それでも..
48.
..にイエスと言う』『〈生きる意味〉を求めて』など。,{C093403A-AA13-4B50-BD6F-22AAF6D092B3}29,1第回生きがいとは何か23る意味と言い換えることもできるのですが..
49.
..すが、「意味」という言葉が、場合によっては静止的なもの、概念的なものを想起させることに神谷は、問題意識を持っているように感じられます。ここで彼女は「摂理」というキリスト教と関係の深い表現を用いて..
50.
..映る。「意味」という言葉で生の根源を捉えようとしたのは、『夜と霧』の作者であるヴィクトール・フランクル*です。神谷は、フランクルの影響を受けつつ、この本を書いています。フランクルは、人生の意味は..
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