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..中14近江商人の三方よし—売り手によし買い手によし世間によし—は「自利利他円満」の精神です。中国禅入門唐代禅僧たちの生涯13─主事・院主・寺主…小川隆40法華経へのいざない第三十三回慈悲の眼をも..
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..し買い手によし世間によし—は「自利利他円満」の精神です。中国禅入門唐代禅僧たちの生涯13─主事・院主・寺主…小川隆40法華経へのいざない第三十三回慈悲の眼をもって人々をご覧になる─観世音菩薩普門..
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..8じっくり読み解く『般若心経』〈その六〉…養老渓谷宝林寺山主千葉公慈132鉄笛○気がつけば仏像三昧な日々…………………………………………小野佳代○ご縁に生きる?メディアが教えてくれたもの………………..
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..の宗教を選べば良いかわからないという人へ…�F・老いの悩み・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・..
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..校註・本山版九十五巻本を現学界の研究成果の下、道元禅師編集とされる七十五巻本・十二巻本の順序に並べ替えて掲載・曹洞宗の伝統的な読み方による豊富なルビ・大きな文字とゆったりした行間で読みやすい紙..
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..編集とされる七十五巻本・十二巻本の順序に並べ替えて掲載・曹洞宗の伝統的な読み方による豊富なルビ・大きな文字とゆったりした行間で読みやすい紙面・『正法眼蔵』九十五巻をコンパクトな一冊に収録▼編集..
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..る七十五巻本・十二巻本の順序に並べ替えて掲載・曹洞宗の伝統的な読み方による豊富なルビ・大きな文字とゆったりした行間で読みやすい紙面・『正法眼蔵』九十五巻をコンパクトな一冊に収録▼編集内容本山版..
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..正法眼蔵』(九十五巻本)の本文を「七十五巻本」・「十二巻本」に編集。余巻を「拾遺」として収録し、付録を付す。主な草案本・別本は当該巻の後に収載。漢字表記は今後、古典を学ぶ人のために、あえて旧字..
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..)の本文を「七十五巻本」・「十二巻本」に編集。余巻を「拾遺」として収録し、付録を付す。主な草案本・別本は当該巻の後に収載。漢字表記は今後、古典を学ぶ人のために、あえて旧字体で表記。《拾遺》�@..
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..十五巻本」・「十二巻本」に編集。余巻を「拾遺」として収録し、付録を付す。主な草案本・別本は当該巻の後に収載。漢字表記は今後、古典を学ぶ人のために、あえて旧字体で表記。《拾遺》�@弁道話�A草案..
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..付録を付す。主な草案本・別本は当該巻の後に収載。漢字表記は今後、古典を学ぶ人のために、あえて旧字体で表記。《拾遺》�@弁道話�A草案本弁道話�B重雲堂式�C法華転法華�D菩提薩?四摂法�E示庫..
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..付す。主な草案本・別本は当該巻の後に収載。漢字表記は今後、古典を学ぶ人のために、あえて旧字体で表記。《拾遺》�@弁道話�A草案本弁道話�B重雲堂式�C法華転法華�D菩提薩?四摂法�E示庫院文�..
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..と労働というテーマがよくわからなくなります。日本では明治以降、僧侶が公然と結婚をするようになり、現在の僧侶の大半は結婚して家族を持っています。仏教が盛んな国の中では、日本だけが例外なのです。仏教..
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..働というテーマがよくわからなくなります。日本では明治以降、僧侶が公然と結婚をするようになり、現在の僧侶の大半は結婚して家族を持っています。仏教が盛んな国の中では、日本だけが例外なのです。仏教の「四..
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..うのは先生の独自性をよく示しています。これは一見、宗教のような形をしていないけれども、宗教的な価値が社会に存在しているということです。たとえばワシントンD.C.にある主要な四つの建物、国会議事堂..
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..置いて宣誓することはよく知られています。また、政治家の演説の最後には、God blessAmerica(神がアメリカを祝されますように)と神の名が出てきます。このようなところに宗教が現れている、..
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..押さえていただければよいと思います。ドイツの社会学者マックス・ウェーバーは一九〇五年に『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』を出版しました。この中でウェーバーが述べているのは、「宗教は資..
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..れめ。(『真宗教要鈔本』)ここでは、信心を持っていれば悪いことはしない、悪い心は直すよう努力すべきだ、と言っています。つまり「悪人の自覚」という初期の立場から、倫理的に善い行為をしなさいという..
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..く本願を信じ、此世のよしあしきは、過去よりの因縁に任せて、士農工商己々が家職を第一に心がけるを以って、浄土のよき同行とは申也」(沙弥元静『念仏行者十用心』明和八年)先ほど申しました蓮如の王法・仏..
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..けるを以って、浄土のよき同行とは申也」(沙弥元静『念仏行者十用心』明和八年)先ほど申しました蓮如の王法・仏法という考え方がここには顕著に表れています。真宗者は外向きには世俗の法に従い、内面では仏..
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..念にいかに向き合えばよいのでしょうか。仕事をする中で宗教の理想をどう生かすか。例えば仏教が目指す「平等」という考え方を職場で実践しようとすれば、いろいろ抵抗勢力があるはずですが、一センチでもいい..
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..ですが、『死ななくてよい方法』というタイトルの本がある。興味を持ってページを開いてみると、「それは生まれてこないこと」と書いてある。",{981840AC-9799-4E47-AFF1-D2D6..
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..法』というタイトルの本がある。興味を持ってページを開いてみると、「それは生まれてこないこと」と書いてある。",{981840AC-9799-4E47-AFF1-D2D61B698DAC}27,..
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..人には苦というものがわからず楽しかないので、あとは六道の下の世界に落ちるしかないのです。けれども人間に生まれた私たちは、ベストなチャンスなのです。苦と楽の両方を知っているので、苦と楽の両方の意味が..
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..彼は、その書簡を一層よく読んでみると、蓮如上人の真の意図が、仏陀の教えを聞くのを妨げるような事柄すべてに対して戒めているのだとさとった。彼は、ただちに、彼の唯一の趣味であった囲碁を止めてしまった..
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..えられるなら結婚してよい、結婚が念仏を称えることの妨げになるなら結婚してはいけないと答えました。このような基本姿勢がここにも現れています。この話は現代の「世俗化」の本質を明確にしてくれます。蓮如..
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..商いに臨む姿勢としてよく知られているのが「三方よし」です。三方とは「売り手によし、買い手によし、世間によし」とされます。これこそが自利利他円満の精神です。仏への恩返しというよりは、社会への貢献と..
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..られているのが「三方よし」です。三方とは「売り手によし、買い手によし、世間によし」とされます。これこそが自利利他円満の精神です。仏への恩返しというよりは、社会への貢献という意味合いが強く出てると..
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..。三方とは「売り手によし、買い手によし、世間によし」とされます。これこそが自利利他円満の精神です。仏への恩返しというよりは、社会への貢献という意味合いが強く出てると私は思います。実際にこの言葉が..
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..り手によし、買い手によし、世間によし」とされます。これこそが自利利他円満の精神です。仏への恩返しというよりは、社会への貢献という意味合いが強く出てると私は思います。実際にこの言葉が注目されたのは..
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..買い手によし、世間によし」とされます。これこそが自利利他円満の精神です。仏への恩返しというよりは、社会への貢献という意味合いが強く出てると私は思います。実際にこの言葉が注目されたのは戦後のことだ..
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..」。まさに、すべてがよし、の精神です。実は、私の義理の父・西河健三は近江出身で、現代版の近江商人と言ってもいい人でした。東京・人形町で繊維卸売業をしていましたが、戦前は滋賀県の真宗寺院の日曜学校..
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..ご自身の活動の世界(本ほん土ど)へ還かえられるように告げられました。そして、多宝仏のまします宝塔は、もとのように扉が閉じられるようにとうながされ、釈尊は虚空会からもとの霊りょう鷲じゅ山せんへと..
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..薩普門品第二十五は、本ほん門もんの中心部分にあたる如来寿じゅ量りょう品第十六の立場から解釈いたしますと、久く遠おんの釈尊の偉大な教化の力を基盤として、その久遠のみ仏のはたらきの一面を、観世音菩..
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..まで迹しゃく門もん・本門にわたる虚空会がくり広げられました。けれども、嘱累品において付嘱の儀式が終りましたので、多宝塔の扉は閉じられたのです。また、十方分身諸仏が霊鷲山へ来集されたのは、宝塔の..
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..水に溶け込み、作物がよく成長するそうです。)龍りゅうと共に生きる?,{4DC7F07D-1C65-471C-A7E5-7A34D7BCE77F}42,ここで「徒衆」すなわち一般の修行僧たちと区別..
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..にどこまでち、それをよく聴く」〕(連載第10回・二〇一九年六月号、頁45す。しかし、これらは宋代になって禅院の機構が組織的陞し闔こんう堂どうし、��主しゅ事じ�∞�徒と衆しゅう�≠ﾍ雁がん立りゅ..
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..ばらく七日を乞う、得よき不や?」鬼使云く、「待て某甲去ゆきて王に白もうさん。王若もし許さば、七日を得へて後方は始じめて来らん。若し許さざれば、須しゅ臾ゆにして便ち到らん」。鬼使七日の後に方はじめ..
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..〇)。話の筋も字句もよく似ていますが、馬祖の話のほうが格段に詳しいのに対し、逆に洞山が引く右の話では、七日の間に塩官と僧の間で何があったのかという肝心の要素が抜けています。こちらは、馬祖の話の簡..
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..の人(作用に関与せぬ本来の自己「渠かれ」)とそこに出入りする人(作用する現実の活き身の自己「我われ」)という問題を読みこもうとしています。むろん両者は不即不離の関係にある——「人情断絶」という..
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..した作用とは連動せぬ本来の自己(「渠」)が同時に存在している、というのです。それに対して��寺主�≠ｪいった「第二月」は、ほんものの月のほかに見えるもう一つの月の幻影という譬喩で(『円覚経』『..
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..につながる」──と、本連載のはじまりで書き、「お寺による地域(社会)づくり」の事例をいくつか紹介してきた。前回は、大阪の浄土宗寺院・願がんしょうじ生寺の大おお河こうち内大だい博はく住職にインタ..
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..ため取材・文=杉すぎ本もと恭きょう子こフリーライターお寺のソーシャルデザイン05お寺という“小さな社会”のつくりかた新潟・極楽寺住職麻田弘潤さん,{941AC180-0412-47AB-9FD..
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..ャンドルよりも、指一本でそれ以上の光量を得る便利なスイッチの裏側には、ものすごい負担がかかっているんじゃないかと思うんです」その思いは、原発問題への取り組みにもつながった。東日本大震災発生後に..
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..の住職塾塾長の松まつ本もと紹しょうけい圭さんが提唱する「日本のお寺は二階建て」論のことである。近年、コンサートやマルシェ(市場)、坐禅や写経の会など、さまざまなイベントを開くお寺が増えた。その..
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..、極楽浄土では絶妙によい音楽になってしまう──これこそ、お寺で実現したい世界観なのだと麻田さんは言う。「そもそも、門徒さん一人ひとり違っているはずなのに、『寺離れ』『仏道を求めない』というひとつ..
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..つから始まったものかわからないけど、お寺がトップにいて門徒さんがそのお世話をするという寺檀制度の名残ではないかと思う」と麻田さんは話,{F0C8C809-A4A3-4DBC-A81F-A7D91B..
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..館にある仏像に関する本を読み漁るようになった。これが、私が仏教美術に目覚めた最初である。気がついたときには、仏像の調査ある仏像というのは、二十五年ほど前になるが、私がまだ学部の学生であった頃、..
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..たま立ち寄った杉すぎ本もと寺でらで出会った十一面観音像のことである。この観音像は国の重要文化財に指定された像ではあったが、奈良や京都の華やかな仏像とは異なり、暗がりの中でひっそりと小お野の佳か..
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..像については私自身もよく知らなかった。それゆえに、春日井市・小牧市の視察・調査を通して、両市に古仏が現存していることを知ったときには心から感動し、今後は地元の仏像の調査研究に打ち込もうという気持..