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「般若心経がよくわかる本」を含む記事がこの雑誌に 50件見つかりました

この雑誌で「般若心経がよくわかる本」 を含む検索結果

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..と思い、企画したのが特集です。〈総論〉心を見つめる・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・蓑東京大..
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..8じっくり読み解く『般若心経』〈その八〉…養老渓谷宝林寺山主千葉公慈146鉄笛○共に読む楽しみ…………………………………………………………片岡啓○��歌う尼さん�<fビュー十五周年を迎えて……………..
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..om■実際の商品は、広告の色合いとは若干異なる場合があります。■個人情報保護方針に関しては弊社ホームページをご覧下さい。",{F4F29BC3-E368-4BE4-97A8-68143E1C..
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..なのか、権力者が都合よく扱っていいものかという問題意識から組合運動をやって、京都で分会長まで務めました。その活動の中で考えたのは、職業人ではあるけれども単にお金をもらうだけでなく、道理というもの..
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..いますが、元の作者はわかりません。作者がわからないというのが大事なところです。日本の芸術品の中でも民藝といわれる作品には銘めいがなく、作者がわかりません。銘が入っている作品というのはだいたいつまら..
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..わかりません。作者がわからないというのが大事なところです。日本の芸術品の中でも民藝といわれる作品には銘めいがなく、作者がわかりません。銘が入っている作品というのはだいたいつまらないものです。紀元前..
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..銘めいがなく、作者がわかりません。銘が入っている作品というのはだいたいつまらないものです。紀元前後のインドはバクトリアが侵入してくるなどして混乱期を迎えます。のちにクシャーナ王朝が支配を確立される..
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..が今どこにいるのかがわかる。人は北極星には到達できないけれども、北極星がないと生きていけない、悲願とはそういうものではないかと思うのです。それを経典は、法蔵というかたちでシンボル化しているのです。..
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..」というのは長いことわかりませんでした。ことばとしてはわかっていても、それが了解できるまで五十年もかかりました。そろそろ先の人生もあまりありませんが、一番大事なことがわかったというのは、とてもうれ..
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..した。ことばとしてはわかっていても、それが了解できるまで五十年もかかりました。そろそろ先の人生もあまりありませんが、一番大事なことがわかったというのは、とてもうれしいことです。法蔵が発願した四十八..
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..が、一番大事なことがわかったというのは、とてもうれしいことです。法蔵が発願した四十八願の中で、第十八願が大事だと教えてくれたのは法然上人です。法然は、ただ念仏せよとおっしゃいました。なぜならば、凡..
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..のであると心得るのがよい」当時のお土産はことばだったのですね。今は品物ですけど、ことばは荷物が増えないからいいですね。ここで、浄土門では自分の愚かさに気づくのだと言っています。ただ念仏せよという..
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..、自分と人との違いがよくわかるようになることです。反対にその共通点も見えてくるようになります。それは念仏のおかげです。人との違いがわかれば、あまりひどい喧嘩をしないようになります。人はそれぞれ背..
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..分と人との違いがよくわかるようになることです。反対にその共通点も見えてくるようになります。それは念仏のおかげです。人との違いがわかれば、あまりひどい喧嘩をしないようになります。人はそれぞれ背負って..
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..げです。人との違いがわかれば、あまりひどい喧嘩をしないようになります。人はそれぞれ背負っている業ごうが違います。自分の業に気がつけば、自分の考えを人に押し付けても、人がそれを受け入れるはずがありま..
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..還相の菩薩だったなとわかってくるのでしょう。自分が死ねば、今度は自分が還相の菩薩として人々にはたらきかけるようになるのです。関係性の中で生きている我々の慈悲など実に中途半端なものです。我々は還相の..
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..ということは、自分がわかるというきわめて大事なきっかけを与えてくれるのです。順も逆も含めてそうした縁が、還相の菩薩からだんだんと見えてくるのです。親鸞さんは、仏とは還相の菩薩だと言い切っています。..
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..きあがっていることがわかれば、還相によって本来どういう社会が作られるべきだったのか、それを妨げているものは何なのかという問題に無関心でいられるわけがありません。しかし残念なことに多くの念仏者は、自..
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..ともないし、考えてもわからない世界です。宗教が問題にするのはすべて現世のことです。我々の生き方のことなのです。ですから念仏をするというのは、今の私の現実を充実させるためのものであって、この現実から..
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..藐三菩提という言葉は般若心経にもでてきますが、意訳すると「偉大なる智恵あるほとけさま」となるでしょう。伝教大師は比叡山のほとけさま(自然)に対して「どうか私にほとけさまのご加護がありますように」と、..
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..っぽう、日ごろ経論によく接している蔵主は、さすがにサッと答えました。「当とう処じょを離れずして常に湛たん然ねんたり」。今、この場がそのまま寂静の世界、すなわち三世諸仏のおわす処にほかならぬ、と。..
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..�地取材・文=杉すぎもと恭きょう子こフリーライターお寺のソーシャルデザイン07お寺がつくる「中間共同体」の可能性如来寺住職釈徹宗さん,{AA24C58A-5896-4752-BEC6-641..
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..読みながら社会をよりよくしていくマクロの目を両方持たないと、お寺の舵取りを間違えると思います」また、お寺を支えてきた寺檀制度そのものについても「日本仏教をダメにした面もずいぶんありますが、これだ..
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..ルに目を向けるほうがよいかもしれません」今、多くのお寺が「新しい寺院運営のモデル」を手探りしている。ただ、他のお寺の事例をチラ見するだけで「ああ、うちのお寺ではムリだ……」と心を閉ざすご住職も少..
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..ット語で書かれた昔のを学生と読んでいる。自慢ではないが(いや自慢なのだが)京大や早大で博士号を取得した人もわざわざ福岡に居を移して習いに来た。脂の乗った若い人と読むのは楽しい。カナダで博士号..
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..な反応が起きるのか、わかりませんでした。しかし何度かお寺で歌っているうちに、私が楽曲で描こうとしている「悲しみの先に開かれてゆく世界がある」というメッセージが、お寺の発信している内容と一致している..
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..と思い、企画したのが特集です。,{BCEC19DC-D5ED-4D73-8E9C-E3BEF0ACEBD4}68,2019・11大法輪│66総論心を見つめる◎意思が行動を支配する私たちは心に..
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..どのように対処したらよいのか。ここに、心をみつめる意義が存在するのである。総論心を見つめる蓑みの輪わ顕けん量りょう東京大学大学院教授,{45D2B3C7-A6D7-4F0F-9083-756FD..
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..くことができることがわかり、そのような境地を目指すことになったのである。つまり、心を見つめるということは、今の一瞬一瞬を知ること、すなわち観ることであり、第二の矢に相当する、心の働きを生み出さない..
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..れていったと考えるとわかりやすい。すでに中なか村むら元はじめ博士が指摘していることであるが、念処を実践していて、機能的に、心の働きが全面的に静まる方向に行く場合、すなわち対象を一つのものに限定して..
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..のチャンスです。調子よくまわっているときの自己評価は自己満足であり、めぐりあわせで自己否定となったりします。一番自己肯定しなければならないのはこの自分ですが、それが難しく永遠の課題です。私たちは..
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..、書店の「精神世界」コーナーと関わりが深く、自己啓発にはその名のとおり「自己啓発」本コーナーというものがあります。◎精神世界=ニューエイジ=スピリチュアル精神世界本コーナーに行くと、ヒーリン..
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..のとおり「自己啓発」コーナーというものがあります。◎精神世界=ニューエイジ=スピリチュアル精神世界本コーナーに行くと、ヒーリング、癒し、チャネリング、催眠療法、インドの聖者、占星術、ホメオパ..
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..ピリチュアル精神世界コーナーに行くと、ヒーリング、癒し、チャネリング、催眠療法、インドの聖者、占星術、ホメオパシーなどの代替医療……といった、雑多な、しかしどこか共通性の感じられる書籍が並ん..
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..しっくりこない複数のが出てきたことから設けられるようになったカテゴリーだとも言われています。アメリカの有名女優、シャーリー・マクレーンが仏教や前世への関心を書いた著作『アウト・オン・ア・リム..
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..媒)によるメッセージ『バシャール』シリーズ(一九八七?)などは、精神世界本の初期の有名作品です。一九八〇年代にこれらの動きは「ニューエイジ運動」立教大学教授,{5D2881FF-FABB-4..
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..?)などは、精神世界の初期の有名作品です。一九八〇年代にこれらの動きは「ニューエイジ運動」立教大学教授,{5D2881FF-FABB-493C-9A52-440685B6A4CE}88,20..
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..術、恋愛マニュアルのなども自己啓発書だと言えます。自己啓発書の古典には、デール・カーネギー『人を動かす』(一九三七)や、ナポレオン・ヒル『思考は現実化する』(一九三七)などがあります。これら..
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..すさを備えています。を読むだけでなく、自己啓発の内容をレクチャーやワークで体験的に学ぶものが、いわゆる自己啓発セミナーです。自己啓発でよく語られるメッセージは次のようなものです。積極的で前向..
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..ねてきたら隠すようなだ、と言う人も居るかもしれません。しかし、私自身、長く自己啓発の世界を研究対象として追いかけてきて思うのは、わかりやすい人生論には常にニーズがあり、自己啓発ジャンルがそれ..
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..かけてきて思うのは、わかりやすい人生論には常にニーズがあり、自己啓発ジャンルがそれに応えてきた、という事実です。宗教団体もカウンセリングも身近ではない多くのビジネスパーソンにとって、何か仕事や人生..
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..ます。これらの例からわかるとおり、主にSNSを中心としたネット投稿で目立ちたい、注目されたいという願望が広がっているようにも見えます。SNSに依存しつつ、SNSで自己を誇示することにも耽溺してゆく..
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..心を創るのか』という( 1)でした。それは複雑系理論という新たな物理理論に立脚した画期的な意識理論です。しかし、それは脳の働きについての物理学的言説ですから、それが心をどれほど説明し得るのか..
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..りの智慧を生じるのは有無漏種子です。これが三二四〇円103│大法輪2019・11の)と本ほん有ぬ無む漏ろ種子(先天的なもの)とがあります。この・・・・・・・・三七八〇円子といいます。無漏種子..
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..2019・11の)とほん有ぬ無む漏ろ種子(先天的なもの)とがあります。この・・・・・・・・三七八〇円子といいます。無漏種子には正しょう聞もん熏くん習じゅう種子(後天的なも八八八円・・三三八八..
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..興限句眼経眼三銘銘銘眼眼広眼眼禅禅用・師道蔵中蔵講蔵昧拈拈拈義蔵蔵録蔵蔵偈師師心普行一講玄講話講講頌偈集勧持吹提提提を講講抄代話講話・講唱講講講語話話話話話講頌講坐記如6話5話講話話話る43..
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..り方はあるといってもよいかもしれません。ここでは、私が長い間、調査・研究をつづけてきましたアフリカ南部の諸民族をとりあげてアフリカ人の心のあり方、考え方を紹介します。私たちは、アフリカの暮らしを..
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..てくる原理といってもよいでしょう。例えば、私が彼らの村を訪問する際にタバコをおみやげにもっていったとしましょう。その量にもよりますが、集団のなかで見事に分配されていきます。私は、その光景を初めて..
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..カ人の心のあり方とがわかりました。彼女らは、それらを寝るときにも身に着けています。彼女らは、重さを苦にしない人びとなのかもしれません。より詳しく彼らの暮らしを調べていくと、鉄製のビーズは彼らの飼育..
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..したものであることがわかりました。首飾りに使われている貝は、長距離の交易で入手したもので既婚を示しています。彼らは、多数の牛も飼育しています。決して貧乏ではありません。これらを売ったら、服や車やテ..
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