1.
..のです。「新井 満『般若心経』入門──仕事か親か。『究極の選択』を迫られた私を救った『究極の智慧』」七九ページより,{61865FCC-0D00-456F-8673-96C77F64F1F0}4,P..
「般若心経がよくわかる本」雑誌内検索
「般若心経がよくわかる本」を含む記事がこの雑誌に
50件見つかりました
この雑誌で「般若心経がよくわかる本」 を含む検索結果
2.
..ポット」ベスト50「般若心経」入門 つらい世の中が楽しくなる！●新井 満派閥争い、不祥事、孤独、命の危機、業績悪化??出世、成績アップ、スランプ脱出??願望別にすべて教えます！仕事か親か。「究極の選..
3.
..円・ドルはどうなる』本の時間人に教えたくない店 兼高かおる海外トラベル特集／ビジネスジェット最新事情ビジネスパーソンの��空のハイヤー?日本もようやく市場拡大へ世界一の発想法473特別広告企画..
4.
..とになるであろう??よく見てみると??二人の間には共通点が多い??二人はともに世界の人々の生活様式を大きく変えた??事業の始め方もよく似ている??ともにおもちゃ遊びの延長上で事業を始めた??その..
5.
..た??事業の始め方もよく似ている??ともにおもちゃ遊びの延長上で事業を始めた??そのおもちゃを??多くの人々にとって実用的な価値をもつ商品として完成したヒット商品を作り出し??人々の生活を一変さ..
6.
..だったといったほうがよいかもしれない??自動車の本格的な普及を主導したのはGMであり??パソコンの本格的な普及はマイクロソフトとインテルによって主導された??しかし??二人の企業家がいなかったら..
7.
..写真北「温の、顔色はよく、右手を上げて健全ぶりをアピール。江氏の出席は、当日まで、党中央指導部ですら限られた者しか知らされていなかったという。胡錦濤主席も知らされていたかどうか。来年の政権交代ま..
8.
..響力のもと、右も左もわからぬ北京での孤独と苦労は自身が回顧録で触れている。13年かけて一人また一人、上海から子飼いの部下を中央に呼び寄せ、人事を掌握することで利権関係を基礎にした強固な「上海閥」を..
9.
..『腰痛や胃腸の働きがよくないとき、妻に勧められた』という男性の声も寄せられます」と荒瀬さん。11年10月の売り上げは、前年比約130％を記録、順調に伸びている。に政権を委譲した後も、厳然と影響力..
10.
..まにしてみればすぐにわかる。あなたが轢き逃げに遭って道ばたで呻いているのに、目の前からさーっと通行人が逃げていったらどう思いますか。「なんて薄情な世の中だろう」と思うでしょう。相手の立場に立っても..
11.
..たら、ストンと何かがわかった気がしました。私は不良になり切れなかったから、出家をしたのかもしれません。苦に耐え抜いたとき心の平安が与えられる心を病む人が多い時代です。当たり前です。こんなに薄情な世..
12.
..だということが、よくわかります。だからもう、私は死ぬことも怖くないし、病気も気にしません。昔、六〇歳ぐらいの頃、ちょっと心臓の存在を感じるようになって、東京で三指に入るという心臓のお医者さんに診て..
13.
..こ何年も経済の調子がよくないし、今年は東日本大震災も起きたから、悩みがあるとか苦しいなあと思っている人は多いでしょう。そういうときに、おざなりの理屈とか｢癒やしの言葉｣を並べたってしょうがないん..
14.
..数が来ていたら絶対にわかります」とね。こういう不思議なことはあるんだよ。でも、怖いとも何とも思わなかった。なぜかというと、僕が自分というものを信じていたからだ。自分は仏さんを信じて行をやっている。..
15.
..くれる人ならいるかもわからない。でも、実際に行うのは自分だけ。それ以外にないんだからね。お釈迦さまは入滅のときに「自らをたよりとし、他人をたよりとせず」とおっしゃった。当時の僕はその言葉を思い浮か..
16.
..けることだ。たとえば本を書く人なら、自分なりのやり方で、一生懸命に書き続けていく。そのうちに自分の気持ちと筆とが一致するときがくるんじゃないのかな。外面だけを見て、データを切り貼りしたような本..
17.
..を切り貼りしたような本もあるけれど、そこには心が入っていないよね。逆に、自分の中から一生懸命言葉をつむぎだしていくなら、途中で失敗して苦しんだとしても、そのときの気持ちが入ってくるから、すばら..
18.
..体から死臭が漂うのがわかるんだよ。それでも真言を唱えながらひたすら耐える。それは、自分というものを信じなければできないことだ。信じることができなければ、途中で「いい加減にやめておこう」「こんなにお..
19.
..からお寺に来ていたらよかったと思うじゃない。でも、回り道をしてきた甲斐もあるんだよ。普通のお坊さんなら一五歳くらいで寺へ来る。僕が回り道をしないで、若いころにこの道へ入っていたらどうだろう。住職に..
20.
..の「住みいい」ことがわかるんだ。池の鯉だって、ただ泳いでいるうちは水の楽しさやありがたさはわからない。陸に引き揚げられてはじめて、水のよさがわかるんじゃないの。それと同じだと思うんだ。もしかしたら..
21.
..楽しさやありがたさはわからない。陸に引き揚げられてはじめて、水のよさがわかるんじゃないの。それと同じだと思うんだ。もしかしたら、仏さんが上のほうから僕のことを眺めていて、「こいつは何やらしても駄目..
22.
..られてはじめて、水のよさがわかるんじゃないの。それと同じだと思うんだ。もしかしたら、仏さんが上のほうから僕のことを眺めていて、「こいつは何やらしても駄目だから、仏の仕事に携わらせてやろう」とお..
23.
..はじめて、水のよさがわかるんじゃないの。それと同じだと思うんだ。もしかしたら、仏さんが上のほうから僕のことを眺めていて、「こいつは何やらしても駄目だから、仏の仕事に携わらせてやろう」とお考えになっ..
24.
..だ。学問に振り向けて本を書いてもいいし、別の職業に就いてもいい。今日の自分は今日でおしまい。明日の自分は今日の自分とは違うんだ。回峰行のときも、気温や湿度は毎日違うし、自分の体調とか細かいこと..
25.
..円売れるかというと、わからないよね。一万円以上売れるかもしれないし、九〇〇〇円で終わるかもしれないんだ。それと同じように、人間なんて歩いているときも、今日の気持ちが明日に通じるわけじゃない。だから..
26.
..して膨らんでいるのがわかるんだ。そのうち一輪がぱっと咲いて、気がつくと一面の桜になるわけだ。ところが、それも長くは続かない。気候が順調だったらみんなが花見をできるけど、雨が降ったり風が吹いたりすれ..
27.
..も、今年はどうなるかわからない。よく見ていると、人間だって同じだよ。二回目の千日回峰行のときは、もう慣れているから軽くできるんじゃないかと思うでしょう。でも、僕はそう思わなかった。何が起きるかわか..
28.
..かった。何が起きるかわからないのが世の中だから。慣れた道でも甘く見ないで、今日を真剣に歩かなかったら絶対に続かないんだよ。机の上で図面を見て計画を立てるのは大事だけれど、実際には、そのとおりにはい..
29.
..現れていないのだからわからない。過去の栄光を追ったり失敗を悔いたりしても意味がない、未来について心配しても仕方ないし、何かを願っても期待どおりにはならない。過去や未来に囚われず、いま何が起こってい..
30.
..。この言葉は「今日はよい日だなあ」というような曖昧なものではなく、前述のようなきちんとした実践を伴った言葉なのです。「いま、ここ」に集中し、自分の力で「今日はよい日でした」と言えるような生き方を..
31.
..、自分の力で「今日はよい日でした」と言えるような生き方をしなさいという意味なのです。私は来日して三〇年になりますが、とくに昨今は「景気が悪くて大変だ。昔はよかった」と嘆く人が目立ちます。しかし、..
32.
..が悪くて大変だ。昔はよかった」と嘆く人が目立ちます。しかし、その人たちが「景気がよかった」というバブル期はどうだったでしょうか。1945年、スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏..
33.
..その人たちが「景気がよかった」というバブル期はどうだったでしょうか。1945年、スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。80年に来日。駒澤大学大学院博士課程を経..
34.
..でした。ふり返って「よかった」という時代も、その時代はその時代なりに大変だったのです。つまり、生きることは常に大変なのです。人生というのはいつも緊急事態です。毎日毎日、その場でその場で、判断し対応..
35.
..来のことはどうなるかわからないのに、あれこれ未来を想像し、専門家にも予測を求めます。予測することで安心したい常に、いまやるべきことに取り組めば焦りは生まれません。仕事や家事なら、たとえば十分刻みで..
36.
..」のことならはっきりわかるはず。過去を悔やんだり、未来の心配をしなければ、解決方法を発見し、それを実行することも容易にできるのです。,{2E3A848B-3D9E-46ED-8BCB-5DFCDE..
37.
..は、この自由の意味がよくわかっていません。義務に縛られるのは不自由で、やりたいことをやるのが自由だと思っている。そうではないのです。義務の束縛がない状態というのは錨のない船と一緒。ただ流されるだ..
38.
..この自由の意味がよくわかっていません。義務に縛られるのは不自由で、やりたいことをやるのが自由だと思っている。そうではないのです。義務の束縛がない状態というのは錨のない船と一緒。ただ流されるだけで、..
39.
..れるか報われないかはわからないけれど、それが運命に対する折り目正しさだと思って義務を果たしたほうがいいような気がします。自分で選んだ生き方であれば身を粉にして働いてそれほど評価されなかったとしても..
40.
..こういうことは本当によくあります。しかし、それは誰が悪いのかというと、そう思うあなた自身が悪いのです。上司はいつも部下のことを愛情のこもった目で見てくれているはずだとか、部下は必ず上司の命令に従..
41.
..し、誰も見ていないとわかれば瞬間的に、拾ってそのまま懐に入れてしまおうかなという気になります。でも、それをしないのは、やっぱりネコババするより届けたほうがすっきりする、それに神様の目を誤魔化すの1..
42.
..ちゃんと自分のことをわかってくれていた。部下がいったとおりのことをしてくれた。それを当然と思わず、なんてラッキーなのだと思えばいいのです。不必要な人間はこの世にひとりもいないそれから、あの人は間違..
43.
..は苦労するという話もよくききます。たしかに二十代より、経験を積んだ三十代や四十代のほうが、いろいろな知識やスキルも備わっている分、会社のなかでできることはたくさんあるでしょう。でも、流行のファッ..
44.
..おそらく若者のほうがよく知っているんですね。私自身、若い人と一緒に何かをすると、しばしば「なんでこんなこともできないの」という気持ちにさせられることはあります。でも、それで腹を立てたりはしません..
45.
..てほしい」という話をよくしていた。母からの刷り込みで、私自身も神がいるのは当然のことだと思っていた。中学生の私が、洗礼を受けたいと言い出すと、母と牧師から「一時の衝動で洗礼を受けるのはよくない。..
46.
..動で洗礼を受けるのはよくない。ある程度人生の経験を積んで、心底キリスト教徒として生きていくという気持ちが固まってから考えればよい」とたしなめられた。この牧師、新井善弘先生は元厚生官僚で、三十代で..
47.
..固まってから考えればよい」とたしなめられた。この牧師、新井善弘先生は元厚生官僚で、三十代で洗礼を受けた。自分が本当にやるべきことは牧師になることだという召命観を持ち、中途退職して神学校に入学した..
48.
..ス主義や哲学に関する本を読み漁るようになった。今振り返ると、私には、当座の受験勉強から逃げ出したいという心理と社会問題に関する強い関心が混在していた。かなり難しい生徒だったと思うが、高校で倫理..
49.
..学の専門語についてもわかりやすく解説してくださった。講義の中で、今でも鮮明に記憶に残っているのが以下の内容だ。「ニーバーは、新約聖書『ルカによる福1960 年、東京都生まれ。85 年、同志社大学大..
50.
..どういう選択をすればよいかと無意識のうちに考えるようになった。こういうものの考え方は、学生時代に身についた。恐らく、よき教師、学生との出会いが、知らず知らずのうちに私の心の鋳型をつくったのだと思..