【特集】　東アジアの100年とキリスト教
平和を実現する人々は、幸いである ─ 三・一独立精神と韓国キリスト教の霊的遺産 ─ 　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　洪承杓
二・八独立宣言、三・一独立運動断想　李省展
中国雑誌の中の三・一運動　文英杰
北朝鮮地域で起こった先駆的な三・一運動　金承台
大韓民国臨時政府100周年、何を記憶し、記念するのか　金容達

【特別掲載】
日本におけるエキュメニカル運動の課題と展望〜現場からの問いかけ〜　
　　エキュメニカル・ネットワーク第三回協議会から
クリスチャンの自由 梁明洙
文学は海のような「人びとの心」を記録する仕事　以玄
エキュメニカル運動の過去・現在・未来 藤原佐和子
なぜ、わたしは大飯原発を止めたのか 樋口英明

【レポート】
国際セミナー「東アジアの中の台湾キリスト教史」 高井ヘラー由紀

【連載】
佐々城豊寿とその時代（十三）小檜山ルイ
シンボルから再発見する日韓の歴史と宗教（七）　
　─朝鮮半島における「焼印」、鎮海と羅南の旭日街道（上）─　洪伊杓
戦後文学と聖書（七）─〈第三の新人〉と聖書─　長濵拓磨
イエスは何を語ったのか?（五）─キリスト教の原点を求めて─　 嶺重淑
石原吉郎と安西均（四）　柴崎聰
キリスト青年たちの移植民運動（三）─近代日本における労働会の系譜─　 大熊智之
文学作品における祈りの諸相（三）　─『自負と偏見』における祈り─　　川原有加

【声】
声なき声（七）中村香
海を越えて（八）オーストラリア編　金聖泰
D.ボンヘッファーのベルリン　― シオン教会を中心として ― 塩川礼佳

編集後記