大法輪平成22年9月号

内容目次

■表紙 「花遊悠」（院展） ―小谷津雅美
■扉絵―小泉元生
■目次絵―吉崎道治

■カラー口絵 こころと身体を養う精進料理―調理・写真・文／高梨尚之

■カラー・一色口絵 埼玉県越生の名刹・龍穏寺を訪ねて―写真・文／棚澤幸夫

■〈巻頭〉大楽自在―総本山長谷寺菩提院結衆 中川祐聖

■〈法話〉「無縁社会」にならないために―法華宗國祐寺住職 大平宏龍

増加する「無縁死」を仏教者はどう捉えるべきなのか―今こそ見直すべき「縁」の大切さ。

■〈随筆説法〉心があったまる仏教（9） ―酒井大岳

■リレーコラム 仏教の眼 五感を生かす情報伝達―宮城泰年

■エッセイ 私の「縁は異なもの」腕時計―太田治子

鉄笛

■夢の島―長谷川博
■姉と弟は違う―北山惣太
■歴史狂いか物好きか―鷹栖川幸代

■ダライ・ラマ法王 長野・善光寺訪問記―三浦順子
聖火リレー出発点辞退で注目された善光寺に法王が来訪。それはまさに歴史的出来事だった。

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特集＝高校の教科書に出てくる 日本仏教と日本の思想

高校時代、日本史や倫理社会の教科書には、色んな思想が載っていました。本特集ではその内容を改めて学び直し、日本人の精神性を知り、現代を生きるヒントを探ります。

【日本仏教の思想】

■聖徳太子と「和」の思想／行基と社会事業／鑑真と戒律の教え／最澄と比叡山／空海と真言密教／源信の『往生要集』／法然の専修念仏／親鸞の悪人正機説／一遍「捨ててこそ」／栄西と『興禅護国論』／道元と只管打坐／日蓮と『立正安国論』／叡尊・忍性の庶民救済／凝然の『八宗綱要』／一休と五山／蓮如と一向一揆／不受不施派の思想／白隠と臨済宗／慈雲の「人となる道」

■【日本人と神道の思想】

■【日本におけるキリスト教思想】

【江戸時代を動かした思想】

■林羅山と朱子学／中江藤樹と陽明学／山鹿素行と兵学／伊藤仁斎と仁愛／貝原益軒と『養生訓』／新井白石と「正徳の治」／荻生徂徠と古学／『葉隠』『五輪書』と武士道／石田梅岩の心学／富永仲基の大乗非仏説論／本居宣長と国学／杉田玄白と蘭学／二宮尊徳の報徳社

【芸道の思想】

■世阿弥と能／『南方録』と茶道／芭蕉・一茶 俳人の思想／西行の歌論

【幕末・明治・大正の思想】

■藤田東湖と尊攘論／佐久間象山と吉田松陰／福沢諭吉の『学問のすゝめ』／中江兆民の自由民権論／内村鑑三の無教会主義／岡倉天心の日本美術紹介／徳富蘇峰の平民主義／清沢満之の精神主義

【社会主義・国家主義思想】

■幸徳秋水と平民社／北一輝と国家主義／大杉栄とアナキズム／河上肇の『貧乏物語』

【現代への思想】

■南方熊楠と博物学／鈴木大拙の禅思想普及／西田幾多郎の思想／柳田国男と民俗学／和辻哲郎の『倫理学』『風土』／柳宗悦と民芸運動

■【日本思想年表】

■《執筆者（五十音順）》
大川真・尾原宏之・川副春海・小坂国継・五野井隆史・笹原亮二・佐藤美奈子・志村有弘・玉懸博之・胆紅・冨板敦・中尾良信・西岡和彦・平井宥慶・前田勉・三橋健・蓑輪顕量・望月真澄・安冨信哉・米原謙

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■もう一つの親鸞像－口伝鈔講義－（3）―義盛幸規

■永平広録に親しむ（9）―安藤嘉則

■『性霊集』に学ぶ（15）―平井宥慶

■パーリ仏典にブッダの禅定を学ぶ（3）―片山一良

■巡礼をする人のための《御朱印》入門―村瀬大翼

巡礼をする時、お寺から頂戴する御朱印。その意味や功徳、もらう際の心構えなどを詳述。

■私感・安田理深（4）―加来雄之

■女性仏教徒の国際交流─国際仏教婦人会について―岡野鄰子

■韓国・釈迦の子どもたち （上）仏の如く生きる―西村仁美

■相撲と日本宗教―豊嶋泰國

■雑学から学ぶ仏教（10）―瓜生 中

■聖地探訪記 出羽三山―井上宏生

■いのちの坐禅―櫛谷宗則

■医は仏道 不眠（3）眠らないと―高田明和

■暁烏敏とその母―志村有弘

■随筆・穢土小景 わが『往生要集』―三野 恵

大法輪カルチャー講座

■はじめてのチベット仏教気骨生む因果―中澤 中

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■〈最終回〉インド仏教人物列伝 スバッダ―服部育郎

■西国観音霊場巡拝記 第二十六番札所・一乗寺 聖観音―文と画・田主 誠

■遍路で学ぶ生きる知恵34 含蓄ある言葉「正解、正解、大正解」―武田喜治

■家庭の庭作り 枯滝のある庭（夜景の美）―吉河 功

■坐のまなざし その19―詩と画・櫛谷宗則

■評伝 吉田兼好─徒然草の風景（3）―大野 芳

読者の頁
■ペンまんだら
■漢詩―奥田魚錢
■俳句―小川晴子
■短歌―篠弘
■川柳―尾藤三柳

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■囲碁将棋公案
■教界レンズ
■書物の輪蔵
■編集後記