【巻頭言】
明治の精神〔鎌田純一〕

【論文】
Ⅰ
式年遷宮と「永遠」の観念―西洋哲學との對比の下に―〔小堀桂一郎〕
伊勢神宮と持統天皇―遷宮についての伝承分析学（日本民俗学）からの一小論―〔新谷尚紀〕
大宮司大中臣精長の時代と遷宮―近世前期の神宮における古儀復興の精神―〔音羽悟〕
近代の神宮式年遷宮〔中西正幸〕
神宮式年遷宮の建築的意義について〔黒田龍二〕
中・近世の神宮式年遷宮における建築工匠の活動形態について〔浜島一成〕
神宝の成立―組成の意味と背景―〔笹生衛〕
古代の社殿作りと神宝奉献の意義―奈良時代末期から平安時代前期を射程として―〔加瀬直弥〕
近代の伊勢参宮と宇治山田の旅館業〔谷口裕信〕
明治維新前後の神宮神職家のイエ儀礼〔濱千代早由美〕
幕末の出雲大社における朝廷守護の思想―富永芳久『寶剣攻證』をめぐつて―〔中澤伸弘〕
明治神宮・日本近代を象徴する空間―独自性と普遍性の共存―〔藤岡洋保〕

Ⅱ
「昭憲皇太后実録」の編修について〔堀口修〕
宮中の西欧化と昭憲皇太后〔小田部雄次〕
昭憲皇太后の教育奨励に関する再検討〔真辺美佐〕
昭憲皇太后が東京女子高等師範学校に遺したもの〔奥田環〕
宮中出仕後の税所敦子―明治天皇・昭憲皇太后との関連に着目して―〔長福香菜〕
実践躬行―下田歌子　女子教育への道―〔大関啓子〕
下田歌子の宮中出仕と〝歌子〟名下賜前後の考察〔小林修〕
昭憲皇太后の事績と今日的意義―昭憲皇太后基金を中心に―〔吹浦忠正〕
明治期の赤十字看護教育〔吉川龍子〕
昭憲皇太后と洋装〔植木淑子〕
明治宮廷奥向攷―賜りの人形を通して―〔宍戸忠男〕

Ⅲ
堀秀成と宣教使〔小林威朗〕
貞明皇后への御進講における筧克彦の神道論―「神ながらの道」の理解と先行研究における問題点の指摘―〔中道豪一〕
「皇族ノ降下ニ関スル施行準則」について〔阿部寛〕

【シンポジウム】
神社の造営と祭祀―伊勢と出雲―〔櫻井治男・中西正幸・西岡和彦・加瀬直弥・錦田剛志・茂木貞純〕

【講演】
若き日の明治天皇　―人君の学としての論語―〔坂本一登〕
第六十二囘式年遷宮を迎へて〔小堀桂一郎〕

【研究ノート】
遷宮神宝使をめぐって〔藤森馨〕
神宮教の教説に関する一考察―藤井稜威の著作を中心に―〔武田幸也〕
昭憲皇太后と津田梅子―華族女学校での接点を中心に―〔高橋裕子〕
明治期における皇室の福祉事業―日本赤十字社の災害救助との関わりから―〔宮城洋一郎〕

【資料】
神宮遷宮「常若」論抄〔牟禮仁〕

【随想】
地域神社で行われる造替遷宮〔櫻井治男〕
遷宮の御用材を育てる神宮宮域林―御杣山の復活を目指して―〔金田憲明〕
御装束神宝の調製〔釆野武朗〕
神宮式年遷宮の我国の伝統文化の原点としての意義―ブルーノ・タウトの視点からの考察―〔中村光彦〕
昭憲皇太后と華族女学校〔米窪明美〕
税所敦子の歌の淵源〔佐伯裕子〕

【翻刻】
繫暉日記（香川敬三著）〔高野裕基〕

【あとがき】〔阪本是丸〕