目次
特集
新しい古典を探せ!
それまでの常識を覆し、社会のパラダイムを一変させた書籍は、
何世紀にもわたって読み継がれることにより、古典と呼ばれるようになった。
書籍のもつ影響力が変化しつつある今、古典の意味を新たに問い直してもいいのではないだろうか<? br> 2000年以降の作品に焦点をあて、古典になるための条件、
50年、100年後にも読まれ続けているであろう作品をその理由とともに考える。
Ⅰ 文明の行方を読む
佐藤 優「二一世紀の古典」の条件とは何か
鹿島 茂過去から未来を見通す
根井雅弘経済学の歴史から予測する二一世紀の古典
中条省平バルファキスが示す第三の道
池田清彦パラダイムの外にあるもの
吉川浩満伊藤計劃のポストヒューマンSF——古典という概念が消えゆく世界を描く
タカザワケンジ写真集が古典になる条件とは何か
特別寄稿
林 望古典は永遠に不滅です
永江 朗ベストセラーは古典になり得るか
Ⅱ 文学の行方を読む
野崎 歓フランス文学はつねに古典である
佐藤良明ピンチョンの新世紀——『ブリーディング・エッジ』を読む
斎藤兆史二一世紀における英語文学の正典
池内 紀ゼーバルトのこと
永江 朗一〇〇年後の古典 文芸編
豊﨑由美非英語圏から届いた〈重要な資産〉
上岡伸雄未来の古典としてのジョン・ル・カレ
志村真幸ミステリーの新たな古典
長瀬 海閻連科、反骨の魂〜中国文学革命のゆくえ〜
第一七回開高健ノンフィクション賞 受賞作発表
[スペシャル・インタビュー]
角田光代没後三十年。今も続く開高健の衝撃
ベン・ゲーツェルAI政治家が導くユートピアとディストピア
[連載]
大岡 玲写真を読む
山下裕二美を凝視する
鳥飼玖美子×斎藤兆史亡国の英語教育——日本人と英語の未来
吉成真由美知の巨人たち
中条省平アルベール・カミュ——不条理に抗して生きるために——
松原 仁×池上高志SF映画を科学する
奥本大三郎ランボーとは何者か
小島道裕見て楽しむ中世の古文書
タカザワケンジいい写真とは何か
柳橋 閑水を運ぶ人〜スタジオジブリ証言録〜
松原隆一郎普遍と特殊
おほしんたろうおほことば
[kotobaの森]
著者インタビュー佐藤 信『日本婚活思想史序説—戦後日本の「幸せになりたい」』
仲俣暁生二一世紀に書かれた「百年の名著」を読む
大村次郷悠久のコトバ
山口 進人は何を食べてきたか
町山智浩映画の台詞
新しい古典を探せ!
それまでの常識を覆し、社会のパラダイムを一変させた書籍は、
何世紀にもわたって読み継がれることにより、古典と呼ばれるようになった。
書籍のもつ影響力が変化しつつある今、古典の意味を新たに問い直してもいいのではないだろうか<? br> 2000年以降の作品に焦点をあて、古典になるための条件、
50年、100年後にも読まれ続けているであろう作品をその理由とともに考える。
Ⅰ 文明の行方を読む
佐藤 優「二一世紀の古典」の条件とは何か
鹿島 茂過去から未来を見通す
根井雅弘経済学の歴史から予測する二一世紀の古典
中条省平バルファキスが示す第三の道
池田清彦パラダイムの外にあるもの
吉川浩満伊藤計劃のポストヒューマンSF——古典という概念が消えゆく世界を描く
タカザワケンジ写真集が古典になる条件とは何か
特別寄稿
林 望古典は永遠に不滅です
永江 朗ベストセラーは古典になり得るか
Ⅱ 文学の行方を読む
野崎 歓フランス文学はつねに古典である
佐藤良明ピンチョンの新世紀——『ブリーディング・エッジ』を読む
斎藤兆史二一世紀における英語文学の正典
池内 紀ゼーバルトのこと
永江 朗一〇〇年後の古典 文芸編
豊﨑由美非英語圏から届いた〈重要な資産〉
上岡伸雄未来の古典としてのジョン・ル・カレ
志村真幸ミステリーの新たな古典
長瀬 海閻連科、反骨の魂〜中国文学革命のゆくえ〜
第一七回開高健ノンフィクション賞 受賞作発表
[スペシャル・インタビュー]
角田光代没後三十年。今も続く開高健の衝撃
ベン・ゲーツェルAI政治家が導くユートピアとディストピア
[連載]
大岡 玲写真を読む
山下裕二美を凝視する
鳥飼玖美子×斎藤兆史亡国の英語教育——日本人と英語の未来
吉成真由美知の巨人たち
中条省平アルベール・カミュ——不条理に抗して生きるために——
松原 仁×池上高志SF映画を科学する
奥本大三郎ランボーとは何者か
小島道裕見て楽しむ中世の古文書
タカザワケンジいい写真とは何か
柳橋 閑水を運ぶ人〜スタジオジブリ証言録〜
松原隆一郎普遍と特殊
おほしんたろうおほことば
[kotobaの森]
著者インタビュー佐藤 信『日本婚活思想史序説—戦後日本の「幸せになりたい」』
仲俣暁生二一世紀に書かれた「百年の名著」を読む
大村次郷悠久のコトバ
山口 進人は何を食べてきたか
町山智浩映画の台詞
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