国語と国文学 発売日・バックナンバー

通巻1098号（第92巻第5号）

○『今昔物語集』成立論の環境
　――仏陀耶舎と慧遠の邂逅をめぐって――（荒木　浩）
○長谷観音台座三枝説の形成（横田隆志）
○慈円の和歌と阿弥陀信仰（山本章博）
○慈円の訴嘆歌（立木宏哉）
○南都における浄土信仰の位相
　――貞慶と『春日権現験記絵』をめぐって――（近本謙介）
○軍記物語を通して読む中世の神祇歌（平田英夫）
○慶政と延朗――『尊師講式』をめぐって――（柴佳世乃）
○閑居友における結縁と方法（野本東生）
○諸宗論テクストと『七天狗絵』の生成をめぐって（山口眞琴）
○『とはずがたり』における泣不動説話の再文脈化（阿部泰郎）
○中世後期の勅撰和歌集における釈教歌（平野多恵）
　――『新後撰和歌集』『続千載和歌集』の宗教性と政治性――
○尼と物語草子（恋田知子）
◇新刊書情報
◇国語と国文学総目次

通巻1097号（第92巻第4号）

○文の階層構造から見た現代日本語の接続表現（野田尚史）
○菅原道真「書斎記」試論――閑居文学の変奏――（宋晗）
○平家物語の小宰相（櫻井陽子）
○川端康成「高原」連作の同時代受容分析（松本和也）

◇書評・佐藤道生著
　『三河鳳来寺旧蔵暦応二年書写　和漢朗詠集　影印と研究』（三木雅博）
◇書評・合山林太郎著『幕末・明治期における日本漢詩文の研究』（佐藤温）

通巻1096号（第92巻第3号）

○日中戦争下の『二十世紀』同人（和田博文）
○『赤染衛門集』の物語制作歌群（諸井彩子）
○『仙洞十人歌合』の特質と表現――判者の推定に及ぶ――（吉野朋美）
○都賀庭鐘『通俗医王耆婆伝』典拠考（劉　菲菲）
◇書評・清水康行著『黒船来航――日本語が動く――』（常盤智子）
◇紹介・堤玄太著『萩原朔太郎「意思」の覚醒』（田口麻奈）

通巻1095号（第92巻第2号）

○十九世紀の絵入メディア
――錦絵の〈填詞〉をめぐって――（髙木元）
○源順の大饗屏風歌
――古今和歌六帖の成立に関連して――（田中智子）
○藤原良経の「風」表現（板野みずえ）
○源通親の『正治初度百首』（尾葉石真理）
◇書評・永井一彰著『月並発句合の研究』（中森康之）

◇紹介・小川武彦著『百物語全注釈（上巻・下巻）』（佐伯孝弘）

通巻1094号（第92巻第1号）

○『無名草子』の一面（田仲洋己）
○『草庵集』の旅歌（李　相旻）
○『和泉式部物語』応永本系統再考
―島根大学附属図書館桑原文庫所蔵本の位置づけ―（岡田貴憲）
○戦後文学における「対日協力者」の表象
―堀田善衞『漢奸』を中心に―（陳　童君）

◇書評・原道生著『近松浄瑠璃の作劇法』（大橋正叔）
◇紹介・中島敦の会編『中島敦「李陵・司馬遷」』（渡邊ルリ）

通巻1093号（第91巻第12号）

○平安時代寛弘期の漢詩の作り方について
――『文筆問答鈔』を通して見えてくるもの――（柳澤良一）
○『大鏡』の花山院評価（中瀬将志）
○宣長源氏学における引歌意識の萌芽
――『源氏物語抜書』其之一（２）をめぐって――（杉田昌彦）
○対峙する横光利一「春は馬車に乗つて」（羽原卓也）

◇書評・片岡利博著『異文の愉悦　狭衣物語本文研究』（後藤康文）
◇書評・盛田帝子著『近世雅文壇の研究――光格天皇と賀茂季鷹を中心に――』（一戸　渉）

通巻1092号（第91巻第11号）

○王朝物語における「うつくし」「うつくしげ」（星山　健）
○『源氏物語』の言葉と時空――「ものあはれなり」をめぐって――（陣野英則）
○卑下の叙法（田村　隆）
○桐壺院追善の法華八講（浅尾広良）
○海宮遊行神話と明石物語（松岡智之）
○六条院の春――「胡蝶」巻の蓬莱と浄土――（袴田光康）
○女三の宮母「藤壺女御」という存在（辻　和良）
○朧月夜の退場――「若菜下」巻における「作物所」をめぐって――（竹内正彦）
○『源氏物語』の冗長性――範例としての竹河巻研究――（安藤　徹）
○薫の恋のかたち
――総角巻「山里のあはれ知らるる」の歌を中心に――（鈴木宏子）
○源氏物語における系図の変容――桐壺院の皇子達と朱雀朝の後宮――（高木和子）
○本文研究の可能性――定家本源氏物語の場合――（加藤洋介）
○「ついたちごろのゆふづくよ」の詩学
――桃園文庫本「浮舟」巻別註と木下宗連書入本――（上原作和）
○漢字による和語の注の空間と『河海抄』（吉森佳奈子）

通巻1091号（第91巻第10号）

○古風土記の受容――『古事記伝』を中心にして――（橋本雅之）
○『古事談』と和歌（蔦尾和宏）
○「小説」の条件をめぐって
――芥川龍之介「芋粥」「或日の大石内蔵之助」における「人間」性――（小谷瑛輔）
○高村光太郎『道程』前期論
――巻頭三作品の解釈を中心に――（長尾　建）

◇書評・植谷元著『江戸の文人画人』（中野三敏）
◇書評・鳥居邦朗著『昭和文学史試論――ありもしない臍を探す』（石川則夫）
◇紹介・田中道雄・田坂英俊・中森康之編『蝶夢全集』（牧　藍子）

通巻1090号（第91巻第9号）

○『源氏物語』発話部の漢語――和語要素との親和性――（小野正弘）
○『吾妻鏡』における〈歴史〉構築の一方法
――野木宮合戦記事を中心に――（藪本勝治）
○構成的外部への理路――森鷗外と識閾下――（新井正人）
○語るという「嘘」――太宰治『嘘』論――（金ヨンロン）
◇書評・村上桃子著『古事記の構想と神話論的主題』（西澤一光）
◇書評・中川正美著『源氏物語のことばと人物』（丸山薫代）
◇書評・田代一葉著『近世和歌画賛の研究』（高野奈未）

通巻1089号（第91巻第8号）

○遠く離れた場所で――村上春樹『羊をめぐる冒険』を読む――（勝原晴希）
○夏冬の遊び戯れと情(なさけ)の日々――六条院を考える――（今井久代）
○藤原定家の『源氏物語』摂取（五月女肇志）
○『河海抄』の注記形成と二条良基――『年中行事歌合』との接点から――（松本　大）

◇書評・横井孝著『源氏物語の風景』（吉野瑞恵）
◇書評・野村剛史著『日本語スタンダードの歴史――ミヤコ言葉から言文一致まで――』（金澤裕之）

通巻1088号（第91巻第7号）

○『幼学便覧』考――幕末の詩作熱とその行方――（鈴木俊幸）
○大伴家持のホトトギス詠――万葉集末四巻と立夏――（松田聡）
○「七夕」と「織女」――「たなばた」表記考――（久保木哲夫）
○和歌改良運動と桂園派――池袋清風を中心に――（谷正俊）

◇書評・樫原修著『「私」という方法』（梅澤亜由美）
◇書評・名木橋忠大著『立原道造の詩学』（大塚美保）

通巻1087号（第91巻第6号）

○若き日の藤原定家――「初学百首」論の試み――（村尾誠一）
○『源氏物語』若菜巻の理路（今井上）
○戦後家庭の失調――小島信夫「馬」の政治性について――（村上克尚）
◇書評・多田一臣著『古代文学の世界像』（森朝男）
◇書評・水谷隆之著『西鶴と団水の研究』（神谷勝広）
◇鈴木日出男先生追悼
（鈴木哲平　秋山虔　二宮正之　金鍾徳　高田祐彦　張龍米　大井田晴彦　大越亨）
◇鈴木日出男先生略年譜・業績目録

通巻1086号（第91巻第5号）

特集◆近世後期の文学と芸能

○言の葉説の行方――秋成と蘆庵――（鈴木淳）
○蝶夢編『芭蕉翁発句集』と『類題発句集』――近世後期・俳諧類題のパラダイム――（東聖子）
○山東京伝と川喜多夏蔭――戯作と化粧品広告――（神谷勝広）
○稗史七法則「省筆」における「偸聞」（洪晟準）
○文渓堂丁子屋平兵衛と『八犬伝』――板株の確立まで――（神田正行）
○絵入根本の成立から定着まで（木越俊介）
○『釈迦八相倭文庫』の劇化をめぐって（佐藤かつら）
○芸能としての口上茶番（吉丸雄哉）
○佐川藤太の浄瑠璃―改作･増補という方法（韓京子）
○化政期における江戸狂言作者の動向（光延真哉）
○十九世紀伊勢商人の文芸活動―長井五鈴と川喜田石水の出版活動から―（早川由美）
○官版集部について（堀川貴司）

◇書評・神作研一著『近世和歌史の研究』（杉田昌彦）
◇書評・西田耕三『怪異の入口　近世説話雑記』（堤邦彦）
◇書評・福田安典著『平賀源内の研究　大坂篇　―源内と上方学界』（小林勇）
◇書評・岡田万里子著『京舞井上流の誕生』（荻田清）
◇紹介・森川 昭著『下里知足の文事の研究　第一部日記篇』（加藤定彦）

通巻1085号（第91巻第4号）

○与謝野晶子『新訳源氏物語』の成立事情と本文の性格（神野藤昭夫）
○服喪中の結婚をめぐって―落葉の宮の場合（林悠子）
○『今昔物語集』非仏法部の形成（川上千里）
○エーテル三様―鴎外美学のオカルティズム―（目野由希）

◇書評・鈴木宏子著『王朝和歌の想像力―古今集と源氏物語―』（高野晴代）
◇書評・原田敦史著『平家物語の文学史』（佐倉由泰）

通巻1084号（第91巻第3号）

○『万葉集』テキスト論の陥穽（西澤一光）
○鴨長明の伊勢下向をめぐって（今村みゑ子）
○宝暦期における横井也有の蕉風意識について ―美濃派および露川門への対応を視座として―（寺島徹）
○箕作麟祥訳『仏蘭西法律書　訴訟法』における翻訳の方法 ―英語系辞書使用の観点から―（南雲千香子）

◇書評・浅見和彦著『東国文学史序説』（多田一臣）
◇書評・荒木浩著『説話集の構想と意匠　今昔物語集の成立と前後』（蔦尾和宏）